韓歇爾(Kenneth G.Henshall)教授從事日本研究三十餘，並且以日本語言與文學方面的著作聞名，其中包括暢銷的Guide to Remembering Characters 以及日本自然主義作家田花山袋作品的翻譯。他在大學教授日本的歷史、社會及管理技巧，目前的主要工作是以科際整合的觀點把日本介紹給更廣大的讀者。 本書是作者研究日本三十餘年的成果。不同於一般以歷史事件為主的歷史，書中引用相當的文學素材，從早期的神話到詩歌與小說，以突顯日本社會以及文化的面向。本書文筆流暢、條理清，每一章都可以作為單獨的學術論文來閱讀，且每章均有章節複習與摘要列表。此書可說是研讀日本史的最佳也是最新的教材，對非學院人士而言，也是一本瞭解日本與日本歷史的重要參考書。 本書綜覽日本數千年歷史的發展，從新石器時代、大和王朝的興起、幕府的建立與崩解，到王政復古後快速的現...(展开全部)

故事，引領我們走在一起。 書籍，傳播我們的觀念和神話。 網際網路，承諾會提供無限的知識。 演算法，瞭解了我們的祕密 —— 然後，我們就互相對立了！ 現在與未來，AI將會做什麼？ 哈拉瑞的新巨作《連結》，以激勵人心的方式， 講述了我們如何走到這一刻， 以及現在必須做出的、攸關生存與發展的急迫決擇。 《連結》透過人類大歷史的長鏡頭， 檢視資訊網路與資訊流，如何將我們帶到AI紀元。 哈拉瑞引導我們走過石器時代、經歷《聖經》正典化、 印刷術的發明、大眾媒體的興起、以及民粹主義的重燃…… 例舉了羅馬帝國、秦帝國、天主教會、蘇聯等體制 如何利用資訊技術來實現目標，無論是好是壞。 資訊，既不是真理真相的原料，也不只是權力與武器； 《連結》探索了許多極端之間、充滿希望的中間立場， 在鐵幕落下、矽幕升起之際，重新發現我們共有的人性。 封面鴿子圖案的意義： 一、鴿子是電...(展开全部)

故事，引領我們走在一起。 書籍，傳播我們的觀念和神話。 網際網路，承諾會提供無限的知識。 演算法，瞭解了我們的祕密 —— 然後，我們就互相對立了！ 現在與未來，AI將會做什麼？ 哈拉瑞的新巨作《連結》，以激勵人心的方式， 講述了我們如何走到這一刻， 以及現在必須做出的、攸關生存與發展的急迫決擇。 《連結》透過人類大歷史的長鏡頭， 檢視資訊網路與資訊流，如何將我們帶到AI紀元。 哈拉瑞引導我們走過石器時代、經歷《聖經》正典化、 印刷術的發明、大眾媒體的興起、以及民粹主義的重燃…… 例舉了羅馬帝國、秦帝國、天主教會、蘇聯等體制 如何利用資訊技術來實現目標，無論是好是壞。 資訊，既不是真理真相的原料，也不只是權力與武器； 《連結》探索了許多極端之間、充滿希望的中間立場， 在鐵幕落下、矽幕升起之際，重新發現我們共有的人性。 封面鴿子圖案的意義： 一、鴿子是電...(展开全部)

如果你只能透過一本書 洞悉近代日本的生成原因及歷程 本書將是最佳的選擇 以清晰易懂又生動的散文風格 對政治、經濟、社會、文化與藝術、外交事務 以及日本社會其它層面的重大趨勢 進行全面性的完整分析 本書全面敘述了從德川家康就任征夷大將軍直到當今時代的400餘年日本歷史，將政治、經濟、社會、文化等各個方面熔為一爐。美國的《圖書館學刊》評論說：「這份全覽式的研究是個了不起的成果，實際上敘述了日本從十七世紀迄今現代史的每一個層面，勝過其它同範疇的所有作品。」《出版者週刊》則稱讚道：「這本書不單是描述日本在二十世紀成為先進國家的方法，其中還為天皇的詔書、松尾芭蕉的詩歌以及勞工領袖的訴求留有空間。」 作為一部大跨度的歷史著作，《日本史》顯示出了深厚的歷史意識與理性精神。在對待歷史的態度上，不是將歷史作為可以任意揉捏的泥巴，而是將其作為史實、文化、道德以及人性的存...(展开全部)

如果你只能透過一本書 洞悉近代日本的生成原因及歷程 本書將是最佳的選擇 以清晰易懂又生動的散文風格 對政治、經濟、社會、文化與藝術、外交事務 以及日本社會其它層面的重大趨勢 進行全面性的完整分析 本書全面敘述了從德川家康就任征夷大將軍直到當今時代的400餘年日本歷史，將政治、經濟、社會、文化等各個方面熔為一爐。美國的《圖書館學刊》評論說：「這份全覽式的研究是個了不起的成果，實際上敘述了日本從十七世紀迄今現代史的每一個層面，勝過其它同範疇的所有作品。」《出版者週刊》則稱讚道：「這本書不單是描述日本在二十世紀成為先進國家的方法，其中還為天皇的詔書、松尾芭蕉的詩歌以及勞工領袖的訴求留有空間。」 作為一部大跨度的歷史著作，《日本史》顯示出了深厚的歷史意識與理性精神。在對待歷史的態度上，不是將歷史作為可以任意揉捏的泥巴，而是將其作為史實、文化、道德以及人性的存...(展开全部)

半年多前，雷博士囑我幫紫玉擔負一點翻譯的工作，因緣際會之下，走進了愛藍娜•摩爾女士為現代農業介紹的新世界。眾所皆知，現代的化學農業步入了死胡同，我們原先認為理所當然的﹁現代科技﹂耕作方法—農藥、化肥、大規模的耕作面積、單一作物的種植方式及工廠式的農場經營等，不僅未能提供人類營養的食物，反而耗損地力。不光是在美國、澳洲，世界各地都有越來越多的廢耕荒地，沙漠化的農地日益增加。由於可耕地的面積越來越少，及原本豐饒的表土大量毒化或流失，為了開發更多的可耕地，森林被毀，河流、湖泊被填，更多的農藥、化肥被施加進了土壤�，間接造成整個地球的溫室效應、環境的污染、各地的水災、更有甚者是人類健康的破壞。造成這些結果的原因無他，原來的地力因現代化學式、工廠式的耕作，已無法生產足夠的食物了。如何恢復地力乃成為各國科學界及憂心人士最大的挑戰。 澳洲的愛藍娜•摩爾女士以其二十...(展开全部)

半年多前，雷博士囑我幫紫玉擔負一點翻譯的工作，因緣際會之下，走進了愛藍娜•摩爾女士為現代農業介紹的新世界。眾所皆知，現代的化學農業步入了死胡同，我們原先認為理所當然的﹁現代科技﹂耕作方法—農藥、化肥、大規模的耕作面積、單一作物的種植方式及工廠式的農場經營等，不僅未能提供人類營養的食物，反而耗損地力。不光是在美國、澳洲，世界各地都有越來越多的廢耕荒地，沙漠化的農地日益增加。由於可耕地的面積越來越少，及原本豐饒的表土大量毒化或流失，為了開發更多的可耕地，森林被毀，河流、湖泊被填，更多的農藥、化肥被施加進了土壤�，間接造成整個地球的溫室效應、環境的污染、各地的水災、更有甚者是人類健康的破壞。造成這些結果的原因無他，原來的地力因現代化學式、工廠式的耕作，已無法生產足夠的食物了。如何恢復地力乃成為各國科學界及憂心人士最大的挑戰。 澳洲的愛藍娜•摩爾女士以其二十...(展开全部)

這是一部雄渾沉鬱、氣勢磅礡的世界宗教史著作，世界宗教史權威埃里亞德歷經十年始寫成，主要是依據他在布加勒斯特大學、索邦高等知識學院和芝加哥大學任教數十年的研究成果，彙整成為這部空前絕後的作品。埃里亞德認為，「人類的生活本身就是宗教的行為，因為飲食、性愛和工作都有類似聖事的價值。換句話，作為一個人，或更好說是成為一個人，都意味著有宗教信仰。」他以文化史發展為經緯，以及比較宗教的研究方法，從舊石器時代開始到近代的宗教改革，探討各個民族的宗教思想之生成源流和遞嬗。一方面，埃里亞德提醒我們在比較世界宗教史研究可能發現的一致性線索，另一方面，他也告訴我們現代世界正如何地摧殘人類最寶貴的存在根柢。本書以文明出現的年代先後為脈絡，著成三卷，分別是《卷一：從石器時代到埃勒烏西斯神秘宗教》、《卷二：從釋迦牟尼佛到基督教的興起》、《卷三：從穆罕默德到宗教改革》

這是一部雄渾沉鬱、氣勢磅礡的世界宗教史著作，世界宗教史權威埃里亞德歷經十年始寫成，主要是依據他在布加勒斯特大學、索邦高等知識學院和芝加哥大學任教數十年的研究成果，彙整成為這部空前絕後的作品。埃里亞德認為，「人類的生活本身就是宗教的行為，因為飲食、性愛和工作都有類似聖事的價值。換句話，作為一個人，或更好說是成為一個人，都意味著有宗教信仰。」他以文化史發展為經緯，以及比較宗教的研究方法，從舊石器時代開始到近代的宗教改革，探討各個民族的宗教思想之生成源流和遞嬗。一方面，埃里亞德提醒我們在比較世界宗教史研究可能發現的一致性線索，另一方面，他也告訴我們現代世界正如何地摧殘人類最寶貴的存在根柢。本書以文明出現的年代先後為脈絡，著成三卷，分別是《卷一：從石器時代到埃勒烏西斯神秘宗教》、《卷二：從釋迦牟尼佛到基督教的興起》、《卷三：從穆罕默德到宗教改革》

刺身に代表されるように、日本料理では素材を生かし「できるだけ料理しない」を理想とする。独特の地形・気候・宗教観から、世界でも稀な食文化が形成されたのである。寿司・ソバ・テンプラ、味噌・醤油・だしはいかにして生み出され、普及したのか? 著者長年の研究の成果をもとに、日本食の変遷と魅力を辿る食文化通史。